达川·非物质文化遗产之安仁板凳龙

安仁板凳龙——是“湖广填川”时期由湖南籍移民带入安仁乡，受巴楚文化相互影响、融合，安仁乡民在祈雨、年庆等活动中使用、演绎，经过300多年的不断演变而产生的一种民俗舞蹈。

安仁板凳龙从乾隆二十一年（1756）至三十四年（1769）到第八代安仁板凳龙传人谭孝营、谭孝善时期，均由谭氏先辈口传心授方式进行传承。安仁板凳龙第九代传承人谭显均，1967年师从第八代安仁板凳龙传人谭孝营、谭孝善学习板凳龙舞龙技艺、板凳龙轧制和曲牌演绎，1984年出师后着手板凳龙的组织、编排、道具制作和打击乐器曲牌整理及传承工作至今，期间带队参加国内外各类调汇演和各种展演、义演500余场（次）获得诸多奖项和荣誉。谭周瑜（谭显均之子）、谭浩强为安仁板凳龙第十代传承人，在第九代传承人谭显均的悉心教授下，他们在板凳龙舞道具制作工艺、曲牌演奏和龙舞演绎方面均取得不错的成绩，获得非遗保护部门及谭显均的认可。

（第二排右四为谭显均）

安仁板凳龙主要流传于四川省达州市达川区，沿达川区的安仁乡传播至相邻的乡镇，由于深受广大民众喜爱，辐射传播面积越来越大，在最鼎盛时期麻柳镇、檀木镇、花红乡、东兴乡、大滩乡、葫芦乡等20多个乡镇都有人舞安仁板凳龙。

安仁板凳龙表演极具观赏性，表演者头戴龙角，身覆龙鳞，脚穿龙爪，通常赤裸上身，动作粗犷豪放，舞姿刚劲有力，身手矫健敏捷，阳刚之气十足。和着“天、地、人、和”曲牌鼓点，有规律、有节奏地在追、赶、跑、跳等基本动作中不断变换队形和姿势，舞蹈动作名称有龙戏水、龙蹿珠、龙抱宝、闹龙宫、跳龙门、龙归巢等十多种形态，均有较大难度，具有很强的视觉冲击力。

安仁板凳龙工艺原始古朴，似龙非龙，既不同于人们常见的长龙、龙灯、火龙、水龙，也不同于其他类型的板凳龙，安仁板凳龙的扎制和材料均具象征意义：以包谷壳、稻草、麦草、高粱杆、苎麻五种材料制作，象征“五谷丰登”；以板凳的四只脚作为龙爪，寓意“四季平安”；由三名男性表演，取意“三阳开泰”。 几百年来龙形保持着原生态制作方式，基本没有变化。只是近年来因为表演需要，才用油彩涂饰，使其更符合观众的审美情趣和口味。

安仁板凳龙完全不用音乐，不用管弦，只用锣鼓敲击以“天、地、人、和”为主线的节律伴奏。表演时鼓点急促，锣声激越，与舞者的刚劲动作一一合拍，具有强烈的震撼效力，曲牌演奏的轻重缓急调度、控制龙舞的队形和难度。